Abla Koumdadji's La sécularisation de la répudiation : Ou l'avènement de la PDF

Fille, femme, mère ou épouse, l. a. femme musulmane intrigue et représente un sujet de perpétuel questionnement. Les amalgames et les aprioris sont nombreux en ce qui l. a. concerne, et par voie de conséquence, l'appréciation de l'islam s'effectue souvent par ce seul prisme. S'intéresser à l. a. répudiation musulmane, c'est s'intéresser à l. a. femme musulmane et à l'islam au sein du couple. D'origine essentiellement religieuse, l. a. répudiation est l. a. rupture unilatérale et discrétionnaire du mariage décidée par l'époux. En droit musulman, elle permet au mari de mettre un terme à los angeles relation maritale sans avoir à se justifier. En France, cette establishment est critiquée et même rejetée tant elle paraît étrangère à l. a. civilisation européenne. Pourtant, à y regarder de plus près, l. a. rupture unilatérale et discrétionnaire du couple existe également en droit français avec le divorce pour altération définitive du lien conjugal ou l. a. rupture unilatérale s'agissant du PACS et du concubinage. Alors que los angeles répudiation ne peut être mise en oeuvre que par l'homme, les ruptures unilatérales résultant du droit français peuvent être décidées par l'homme ou los angeles femme. Toutefois, fondamentalement, les effets sont les mêmes : l'un décide, l'autre subit. Refuser de reconnaître l'existence de modes de ruptures unilatéraux et discrétionnaires, c'est faire preuve de cécité. Sous couvert de liberté individuelle, nombre de conjoints, de partenaires et de concubins sont « répudiés » par l. a. volonté d'un seul. Dans ce cas, et comparativement, pourquoi les répudiations musulmanes sont-elles si décriées ? Peut-on avoir une place critique à l'égard de l. a. répudiation musulmane lorsqu'il existe au sein même de son dispositif législatif des modes de ruptures ayant une très uniqueness filiation avec los angeles répudiation musulmane ?